Del puerto de Dakar, ha salido un barco, cargado deeee….esclavos

Cayó el sábado un libro en mis manos, que me puso de muy mal humor. Escrito por un canarión, lo tituló Africanos en Madrid, y en unas pocas páginas, apenas cien, habla de forma muy superficial, desde luego, de lo que significa la emigración, senegalesa, ya que prácticamente se ciñe a los emigrantes que proceden de ese país.
País, por otra parte más cerca de Canarias, de lo que las Afortunadas lo están de Madrid desde el punto de vista geográfico, pero en todo lo demás parece imposible que ambos territorios formen parte del mismo planeta.
Recuerdo hace tres o cuatro años una visita a Senegal, que me retuvo en aquel país al menos dos semanas, y que a pesar de que viajaba, como hacemos muchos europeos, envuelto en la burbuja protectora de la agencia de viajes de turno, algo pude ver de la realidad de aquella tierra, que con todo, no es ni mucho menos de lo peor de esa zona del África Occidental.
En esta Europa pulcra, que se pelea por un quítame allá un burócrata, en la que nos cabreamos como monas porque el presidente de la comisión sale nombrado por una especie de contubernio digno de la democracia orgánica, se levanta la nariz cuando roza el problema que los africanos acarrean cuando llegan a esta maldita tierra, que muchos de ellos creen de promisión.
Toca el libro varios aspectos de lo que representa el hecho de tener una piel de distinto color, una cultura diferente a pesar de que pasó por allí la mano depredadora de los franceses, que como los españoles en Guinea no fuimos a aportar, fuimos a robar, hablando en términos generales, y una vez se acabó la posibilidad de seguir robando, a los habitantes de aquellos territorios, los dejamos más pobres aún, confundidos por unos usos que el hombre blanco llevó a sus hogares, y lo que es peor, seguimos sin reconocer que son como nosotros, y en la mayoría de los casos, mejores que nosotros, tomados uno a uno, claro.
Y desde luego, lo que desde nuestra soberbia nos parece increíble es que gente con cultura diferente, de esa que no nos apetece conocer, que con la nuestra es suficiente, claro, quiera intentar desarrollar una vida por el único motivo que los humanos realizamos ese tipo de movimientos, por mejorar nuestras condiciones, y la de los nuestros, aunque sea al cabo de dos o tres generaciones.
Cuando el viaje es al revés, es decir un blanquito con tufo calvinista decide ir a Senegal, a Côte d’Ivoire, al Chad, a….para mejorar su carrera profesional, decimos que es un expatriado, y se le trata en las compañías que lo envían como si fuese el sultán de Brunei, por lo menos.
Pero esos senegaleses, guineanos, gambianos, que se acercan a nuestra tierra, lo que se encuentran es la persecución policial, el miedo a ser deportados, o lo que es peor, encerrados en los malditos Centros de Internamiento de Extranjeros, cuando en su concepción del mundo, su lucha no es para ellos, es para toda su familia, para toda su gente que tienen puestas sus esperanzas en quien ha atravesado media África a lomos de traficantes, con la esperanza de dar una vida mejor a los suyos.
Habla el libro de las diferentes formas de llegar a Europa de estas gentes, unas veces como estudiantes, otras, porque un familiar de alguna forma los puede traer, y ahí empieza el calvario.
Si tienes pocos papeles te la estás jugando a cada momento, te pueden deportar sin juicio, por la cara, en un avión que para algunos significa el mayor de los desastres vitales. Pero de eso nuestras autoridades no dicen nada, se hace de forma vergonzante, muchas veces amparados por ese paraguas miserable que es la normativa europea, el tratado de Schengen, que entran por España, por Francia, por Italia, y pueden acabar en Dinamarca, y se lo ensucian todo.
Y la mayoría de ellos demuestran una solidaridad con los suyos que no tiene parangón. Luchan por poder enviar cien o doscientos euros para que vivan los de su familia, vendiendo Vuitones, o Cartieres, mientras con un ojo te dan el cambio de lo que te cobran, con el otro atentos a la pasma.
No nos gusta a los europeos que esos negros, y lo digo en el tono despectivo en que más de una vez he escuchado referirse a ellos, que esta carne de esclavo se asiente en nuestros jardines, en nuestra vecindad, que si los queremos es para que corten la caña, recojan el algodón, nos limpien los zapatos, o nos abran la puerta del hotel multiestrellado. Eso si son machos, que las hembras, ya se sabe, en primera apreciación se las prostituye, que seguro no les importa.
Y sí, a veces son sus propias mafias las que las traen, con las amenazas de maldiciones ligadas a sus creencias religiosas, como ya lo hicieron cuando los portugueses iban a por carne humana al África occidental, pero el cliente de esa esclava acaba siempre siendo el blanquito cabrón y racista.
Han servido solo para eso, durante casi cuatro siglos, y eso no nos lo quitamos de la cabeza, que ya el gran Montesquieu dejó bien claro su pensamiento cuando decía barbaridades del tipo:
“El azúcar sería demasiado caro si no se obligase a los negros a cultivar la caña”. Dichos esclavos son negros de los pies a la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible no tenerles lástima”
“No se concibe que Dios, un ser tan sapientísimo, haya puesto alma en un cuerpo tan negro, y un alma buena”
“Es imposible suponer que tales seres sean hombres, porque si lo supusiéramos deberíamos creer que nosotros no somos cristianos”.
Todo esto aparece en su Espíritu de las leyes, que fue de alguna forma base de la Constitución americana, y se refería a la colonia de Haití, que luego sería el primer estado en América que siendo de raza negra se liberó. Claro que a un precio que aún están pagando.
Busquen ustedes el libro y léanlo, pero no se queden ahí, hagan por enterarse de los anhelos de estas personas, que no están tan lejos de los anhelos que tenían nuestros Manolos que en los sesenta iban a Alemania a la construcción, o nuestras Lolas que iban a Paris a limpiar casas….las que tenían suerte. Y todos soñando lo mismo, Negros, Manolos, Lolas….ayudar a la familia del pueblo, y volver a casa algún día con los parcos frutos de sus ahorros tras una vida robada de nuevo, como si fueran los esclavos que salían del puerto de Dakar hacia La Habana en pleno siglo XIX.
Con su pan se lo coman

92 comentarios sobre “Del puerto de Dakar, ha salido un barco, cargado deeee….esclavos”

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